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 　   大家都是愛音樂的人，相信都很喜歡音樂，我只希望音樂能帶給我們一個(gè)好心情。我們會(huì)因音樂而相識(shí)，這便是一種緣分。音樂中有一門學(xué)科叫做視唱練耳。通俗的說，“視唱”就是拿到一份五線譜樂曲看譜即唱的技能，需熟練掌握五線譜、各種高、中、低譜號(hào)，區(qū)別不同音之間音高的不同，以及不同音符所代表的長短時(shí)值，認(rèn)識(shí)各種升、降記號(hào)，判斷各種調(diào)式與調(diào)性等等，演唱時(shí)要求達(dá)到音準(zhǔn)、節(jié)奏準(zhǔn)、有表現(xiàn)力地完整唱出來；練耳是聽覺的訓(xùn)練，通常是對(duì)鋼琴上彈奏出來的音進(jìn)行聽辨，訓(xùn)練學(xué)生靠聽覺分辨音程、和弦、節(jié)奏，能把聽到的音或曲調(diào)用五線譜準(zhǔn)確記錄下來，還要能夠聽辨和弦，分析和弦的性質(zhì)、功能，相應(yīng)地能構(gòu)唱音程與和弦等等。聽覺訓(xùn)練還包括對(duì)音色的辨別能力。樂隊(duì)演奏的樂曲中還有各種樂器的混合音色，音色千變?nèi)f化，均可是通過訓(xùn)練讓學(xué)生分辨出來。

　　視唱的技能與方法

　　視唱是學(xué)音樂中必須掌握的技能，不管學(xué)聲樂還是器樂，它是提高音樂素質(zhì)所不可或缺的。視唱練耳是學(xué)習(xí)音樂過程中非常實(shí)用且必要的基本技能。音樂學(xué)習(xí)者可結(jié)合自身特點(diǎn)做出有選擇的練習(xí)。例如將視唱作為聽音的基礎(chǔ)，就是先通過視唱來熟悉音樂中的各種關(guān)系，包括對(duì)音程與和弦的構(gòu)唱、節(jié)奏與旋律的視唱等等，進(jìn)而促進(jìn)聽音方面的提高。這是由表及里的學(xué)習(xí)方法。反之亦可。即先通過對(duì)各種音樂素材的熟悉，加深理解，從而達(dá)到促進(jìn)視唱方面的要求。

　　首先，在初學(xué)視唱練耳時(shí)，最好有一名專業(yè)的音樂教師在身邊進(jìn)行指導(dǎo)。根據(jù)初學(xué)者所唱的音高和節(jié)奏，讓老師在聽出有出入的地方，及時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行斧正。其次，在學(xué)習(xí)視唱練耳時(shí)，老師身邊最好能放置一件能辨認(rèn)音高的樂器，作為輔助教具（特別是學(xué)生在初學(xué)階段學(xué)習(xí)時(shí)更應(yīng)該注意這方面）。再次，在學(xué)習(xí)一首新視唱之前，應(yīng)先分析其中所涉及到的有關(guān)問題，做到充分掌握后再進(jìn)行視唱。第四，在學(xué)習(xí)視唱練耳時(shí)，要多聽、多唱、多練習(xí)相結(jié)合，要循序漸進(jìn)。雖不必用“題海戰(zhàn)術(shù)”的練習(xí)方法，但也不可“走走停停”，不能長時(shí)間荒廢，要有持之以恒的精神。最后，作為視唱練耳的教學(xué)工作者在練習(xí)題的選擇方面要因人而異，因?qū)W而異，有必要時(shí)自編練習(xí)題目，一步一個(gè)腳印，不可操之過急。

　　識(shí)譜是系統(tǒng)地接受專業(yè)音樂教育的起步，它作為音樂基礎(chǔ)課程——視唱練耳教學(xué)最基本的內(nèi)容之一，因其形式簡單，內(nèi)容淺顯，而極易使人們忽略對(duì)其教學(xué)方法和原理的探究。隨著近年來專業(yè)音樂教育的普及化和視唱教學(xué)內(nèi)容與方法的多樣化，在教學(xué)中暴露出來的問題越來越多，這迫使我們不得不對(duì)其進(jìn)行反思：為什么在世界各地被廣泛接受和采用的五線譜在我們的課堂教學(xué)中顯得非常困難，僅僅識(shí)譜一項(xiàng)內(nèi)容就占去視唱練耳教學(xué)的很多時(shí)間？為什么這樣一個(gè)科學(xué)的記譜體系使很多老師教得費(fèi)力、學(xué)生學(xué)得困難？更可悲的是，不少人花費(fèi)很多時(shí)間和精力在課堂上學(xué)了五線譜后，在工作中卻不能學(xué)以致用，甚至棄之不用，而改用簡譜？自2000年教育部頒布新的音樂基礎(chǔ)教育教學(xué)大綱，規(guī)定中小學(xué)音樂課的五線譜教學(xué)用首調(diào)唱名法后，高等音樂師范類視唱的首調(diào)教學(xué)方興未艾，但教學(xué)效果卻不能盡如人意，這其中的原因到底在哪里？經(jīng)過反思后我們發(fā)現(xiàn)，在視唱練耳教學(xué)中很多司空見慣的問題并非我們想象的那樣簡單，許多問題都有其深層的原因，這就需要我們以認(rèn)真的態(tài)度、科學(xué)的精神去研究、去探討，對(duì)教學(xué)中遇到的問題能有一個(gè)合理的解釋，并找到相應(yīng)的解決辦法，而不是對(duì)問題熟視無睹，見怪不怪，或是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，根據(jù)表象憑經(jīng)驗(yàn)想當(dāng)然地去處理，結(jié)果往往事與愿違。針對(duì)教學(xué)中的這些現(xiàn)象和問題，本文試圖從人們?cè)谧R(shí)譜過程中的心理反應(yīng)的角度進(jìn)行分析與研究，期望尋求這些問題的原因和解決辦法。下文所提的首調(diào)唱名法，除了特別說明外，均是指五線譜的首調(diào)唱名法。從心理學(xué)的角度看，視唱識(shí)譜與人們對(duì)字符的認(rèn)知學(xué)習(xí)方式相類似，有研究認(rèn)為：“視唱的心理反應(yīng)過程與識(shí)字相似，即把書寫符號(hào)通過記憶轉(zhuǎn)換成聲音。有所不同的是文字轉(zhuǎn)換的聲音是符號(hào)化了的聲音（語言），每個(gè)聲音都是經(jīng)過約定與相應(yīng)的概念聯(lián)系在一起的。有效的識(shí)字過程分為兩個(gè)心理反應(yīng)階段：第一階段，根據(jù)文字符號(hào)讀（或默讀）出聲音；第二階段，把讀出的聲音與所指的概念相聯(lián)系，予以理解。正確的視唱過程也分兩個(gè)心理反應(yīng)階段：第一階段，根據(jù)樂譜符號(hào)唱（或默唱）出唱名；第二階段，把這個(gè)唱名與特定的頻率與時(shí)間聯(lián)系起來，即唱出這個(gè)唱名的音高與音值。”

　　①這就是說第一階段主要是對(duì)音符（根據(jù)其形狀或位置）讀音的認(rèn)知；第二階段則涉及到唱名的絕對(duì)音高與相對(duì)音高，引出固定與首調(diào)唱名的思維定勢(shì)以及內(nèi)心聽覺和音準(zhǔn)等問題。

　　對(duì)于識(shí)譜教學(xué)而言，不同譜式和不同唱名法在這兩個(gè)階段的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)各有不同，本文主要探討的是首調(diào)唱名法的識(shí)譜心理，即根據(jù)音符唱出唱名，也就是人們對(duì)字符（音符）認(rèn)知學(xué)習(xí)時(shí)的心理反應(yīng)，通過對(duì)這一過程的研究，了解識(shí)譜的心理機(jī)制，并在教學(xué)中制定相應(yīng)措施，加強(qiáng)視唱識(shí)譜第一階段教學(xué)的針對(duì)性和有效性，改善教學(xué)效果。

　　認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，對(duì)字符（音符）的認(rèn)知學(xué)習(xí)是一個(gè)對(duì)字符信息的加工貯存過程，“個(gè)體如果真正要認(rèn)識(shí)某一單字，學(xué)到后并將之貯存，以備以后隨時(shí)檢索出來應(yīng)用，他必須在短期記憶階段，將該單字的字形、字音、字義分別編為形碼（visual code）、聲碼?(acoustic code)與意碼(semantic code)。經(jīng)過編碼之后的訊息，始可貯存。”

　　②也就是說，對(duì)字符的認(rèn)知，就是對(duì)字符信息的編碼貯存。

　　根據(jù)這一理論，對(duì)我國目前使用最廣泛的兩種譜式——簡譜與五線譜的識(shí)譜特點(diǎn)進(jìn)行分析與比較后可發(fā)現(xiàn)：簡譜以7個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字作為調(diào)式音列的各個(gè)音符標(biāo)記，由于其外形簡單，特征明晰，并常用于人們?nèi)粘５纳�活�?shí)踐，便于識(shí)別；加之每個(gè)音符都有一個(gè)固定不變的唱名，形碼與聲碼完全對(duì)應(yīng)，便于記認(rèn)。這里不論其在音樂實(shí)踐中的使用價(jià)值，僅從對(duì)樂譜中音符的認(rèn)知學(xué)習(xí)的角度講，簡譜極具優(yōu)勢(shì)，這也是它得以推廣的主要原因之一。但簡譜在視唱過程中，其音符的音高概念不是通過直觀距離所進(jìn)行的記憶轉(zhuǎn)換，而是靠標(biāo)記符號(hào)抽象化的音高想象完成記憶轉(zhuǎn)換。這一點(diǎn)恰恰是五線譜的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，它與簡譜的識(shí)譜原理完全不同，它不是根據(jù)音符的形狀來確定讀音，而是根據(jù)音符在五線譜中不同位置來確定其讀音的。也就是說，五線譜通過線間高低關(guān)系形象地呈現(xiàn)出不同音高之間的距離關(guān)系，人們?cè)谝暢�過程中是通過視覺對(duì)音符高低的距離與旋律線條運(yùn)動(dòng)走向的直觀形象完成音高記憶轉(zhuǎn)換的。這一點(diǎn)特別是在器樂視奏和演奏中對(duì)快速運(yùn)動(dòng)的音符直觀形象的把握非常重要，這也是五線譜之所以在專業(yè)音樂教育中占據(jù)重要地位的根本原因之一。但對(duì)視唱而言，由于同一個(gè)音符在五線譜中不同的位置，其讀音就不同。這使得它的形碼與聲碼不能對(duì)應(yīng)，不似簡譜的

　　音符與唱名那樣具有互為唯一的特性，五線譜的七個(gè)唱名（聲碼）中每個(gè)聲碼都代表了數(shù)個(gè)處在不同位置的音符。舉例說比如唱名“la”，它分別代表了高音譜表的第二間、下加二線與上加一線等位置的音符，如果使用大譜表位置還會(huì)更多。這種一個(gè)唱名代表多個(gè)音符位置的情況，使得慣于根據(jù)字符形狀讀音的人在一開始學(xué)習(xí)五線譜時(shí)會(huì)感到茫然和困惑，因此在學(xué)習(xí)五線譜時(shí)，首先必須突破原有識(shí)譜學(xué)習(xí)的思維定勢(shì)，確立一種新的字符認(rèn)知學(xué)習(xí)模式。五線譜的學(xué)習(xí)又分為固定唱名法與首調(diào)唱名法：固定唱名法的識(shí)譜是利用五線譜的五條線作為坐標(biāo)，根據(jù)符頭所在譜表的空間位置來確定音符的唱名讀音的。而首調(diào)唱名法的識(shí)譜既不完全同于簡譜對(duì)音符進(jìn)行形、聲編碼的認(rèn)知方式，也與固定唱名法根據(jù)音符的空間位置確定唱名有所區(qū)別，它是根據(jù)不同的調(diào)高“先確定第一個(gè)音符的唱名，然后就根據(jù)第一個(gè)音符與第二個(gè)音符相距的空間距離（線和間的數(shù)目）確定第二個(gè)、第三個(gè)等后續(xù)音符的唱名讀音。”

　　③也即是說，所有同類調(diào)式，它在不同調(diào)高的內(nèi)部音程結(jié)構(gòu)是相同的，這一點(diǎn)與簡譜具有一致性。由此可見，首調(diào)唱名法的認(rèn)知方式是融合簡譜的認(rèn)知原理，并利用線位坐標(biāo)，根據(jù)音符之間的空間距離和音高走向來進(jìn)行的。“傳統(tǒng)的視唱教學(xué)忽視了這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，不是去培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)兩個(gè)音符相距的空間距離確定第二個(gè)音符唱名讀音的思維方法，而是把固定唱名法根據(jù)空間位置確定唱名的思維方法移用到首調(diào)唱名法上，要讓學(xué)生背出七種唱名位置……使得首調(diào)唱名法在視唱第一心理反應(yīng)階段的學(xué)習(xí)要花費(fèi)七倍于固定唱名法的時(shí)間。”

　　④這也是當(dāng)前視唱練耳課中首調(diào)視唱教學(xué)最大的誤區(qū)之一。很多人沒有注意到五線譜的固定唱名法與首調(diào)唱名法識(shí)譜學(xué)習(xí)時(shí)認(rèn)知心理反應(yīng)的不同，而是想當(dāng)然地將一種唱名法學(xué)習(xí)的思維和方法套用到另一種認(rèn)知心理與學(xué)習(xí)方式迥異的唱名法的學(xué)習(xí)中，這種文不對(duì)題的教與學(xué)只會(huì)使得教學(xué)事倍功半。通過以上分析可知，首調(diào)視唱識(shí)譜既不同于簡譜對(duì)音符按形、聲編碼后的認(rèn)記，也不同于五線譜固定唱名法對(duì)音符所處的空間位置的識(shí)記，它是根據(jù)不同的調(diào)來確定音符在五線譜中相應(yīng)的唱名位置的，它的難點(diǎn)在于對(duì)具有流動(dòng)性的唱名位置的辨認(rèn)。傳統(tǒng)首調(diào)識(shí)譜教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)對(duì)不同調(diào)唱名位置的死記硬背，試圖通過大量的視唱練習(xí)，來強(qiáng)化對(duì)各調(diào)唱名位置的熟記。但這種教學(xué)方式所付出的代價(jià)是高昂的：它不但耗費(fèi)了視唱練耳有限的教學(xué)時(shí)間，使視唱練耳課的主要精力與時(shí)間只是僅僅用來做簡單的識(shí)譜訓(xùn)練，從而忽略了其他重要的，如對(duì)聽覺能力的訓(xùn)練、音樂潛能的開發(fā)、對(duì)音樂審美的培養(yǎng)和對(duì)音樂風(fēng)格的理解等許多內(nèi)容；其更消極的是，在于它沒有教會(huì)學(xué)生對(duì)首調(diào)識(shí)譜原理的理解以及掌握正確的學(xué)習(xí)方法，其結(jié)果影響的不僅是在校學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且殃及到他們走向社會(huì)后所教的許許多多的學(xué)生。

　　因此，依照首調(diào)視唱識(shí)譜的認(rèn)知規(guī)律，確立新的教學(xué)理念，改革首調(diào)視唱教學(xué)方法與內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效率，是視唱練耳課教學(xué)的迫切需要。

　　在上述條件下，還要求視唱時(shí)：用眼視譜、用耳校音、用手劃拍來控制節(jié)奏和速度，并在瞬間取得音樂律動(dòng)與身心運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，通過對(duì)聽覺、視覺、動(dòng)覺的有效刺激，促進(jìn)感受、想像、思維等能力的提高。

　　視唱訓(xùn)練的主要形式是邊看譜邊唱出旋律，所以稱作“視唱”。學(xué)習(xí)視唱的目的，不僅是培養(yǎng)識(shí)譜能力，更重要的是通過視唱訓(xùn)練，培養(yǎng)多種音樂感覺——音準(zhǔn)感、節(jié)奏感、調(diào)性感等等。同時(shí)，學(xué)習(xí)視唱也能幫助你接觸更多的音樂作品。視唱時(shí)，眼睛的“視”（看）與嘴巴的“唱”之間的關(guān)系，應(yīng)該是“視”先于“唱”。也就是眼睛要看在前面，先行一步。不能看一個(gè)音唱一個(gè)音，以致于結(jié)結(jié)巴巴，唱得不連貫、不通順。更要注意的是：不光是眼睛、嘴巴在起作用，還必須用耳朵去“聽”，要逐漸學(xué)會(huì)用聽覺來控制自己所唱的音高、節(jié)奏、快慢等。與此同時(shí)，視唱還要用手打拍子，以幫助掌握速度、唱準(zhǔn)節(jié)奏，做到“口唱”、“耳聽”、“腦想”、“心記”、“手劃拍”。這樣一來，視唱的時(shí)候，你就得調(diào)動(dòng)身體的四個(gè)部分——眼睛、嘴巴、耳朵和手，使它們協(xié)調(diào)一致、配合得當(dāng)。

　　視唱唱曲之前，還要做到幾個(gè)“看清”。那就是：看清是幾拍子、看清是什么調(diào)、看清是什么速度、看清用什么表情、看清全曲的難點(diǎn)在什么地方。做到心中有數(shù)，準(zhǔn)備就緒了再正式開口唱。視唱主要解決的就是：基本的音準(zhǔn)問題和節(jié)奏問題，但在此基礎(chǔ)上也應(yīng)該注意音樂的表現(xiàn)力方面等。從整體上必須要分出它是什么調(diào)式、它是什么曲式，以及此曲中的難點(diǎn)在什么地方。分析完之后還要進(jìn)一步的進(jìn)行局部分析。如：旋律中的高低與明暗的對(duì)比，應(yīng)該注意的力度和表情記號(hào)，在上行旋律中聲音要自然的漸強(qiáng)，下行時(shí)聲音要自然的漸弱等。把每一首視唱都當(dāng)作一首優(yōu)美的歌曲來演唱。只有這樣，才能充分表現(xiàn)所唱曲目的風(fēng)格及其要表達(dá)的含義。

　　通過對(duì)唱、彈、聽、寫、敲擊等教學(xué)方法的學(xué)習(xí)及實(shí)踐后，要讓學(xué)生養(yǎng)成以嚴(yán)格的態(tài)度來要求自己進(jìn)行視唱訓(xùn)練。還要求學(xué)生必須具備持之以恒的精神來提高自己的視唱水平。培養(yǎng)學(xué)生過硬的基本功，并結(jié)合音樂實(shí)踐（意指選用具有完整性特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容。如具有典型意義的音樂作品或音樂片斷，以及視唱、聽寫的材料。）使學(xué)生能從實(shí)踐中體會(huì)音樂，將技術(shù)性和藝術(shù)性緊密的結(jié)合起來，使學(xué)生在接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)，也能逐步的掌握各種音樂藝術(shù)技能。

　　視唱部分則又可分為節(jié)奏視唱、單聲部旋律視唱、多聲部旋律視唱及帶伴奏的單聲部和多聲部的旋律視唱等。其中亦可細(xì)分。視唱與聽音有密切聯(lián)系，相互統(tǒng)一。其中聽音部分大致可分為單音的聽辨、連續(xù)單音聽辨、單個(gè)音程、和聲音程連接、單個(gè)和弦、和弦連接、節(jié)奏的聽辨以及旋律聽寫等方面。視唱還包括對(duì)音樂表情的闡述。除音準(zhǔn)、節(jié)奏之外，還有一項(xiàng)不可缺少的因素就是音樂表情，即對(duì)作品的處理方法。這一點(diǎn)亦是不可或缺的。對(duì)于視唱練耳的學(xué)習(xí)，可以加強(qiáng)音樂學(xué)習(xí)者對(duì)其音樂專業(yè)的實(shí)踐能力，對(duì)他們學(xué)習(xí)其他的基礎(chǔ)課程以及自身專業(yè)的學(xué)習(xí)及發(fā)展具有重要意義。

　　視唱即讀譜唱歌。識(shí)譜之后,就要學(xué)會(huì)唱譜,唱名法有兩種,首調(diào)唱名法和固定唱名法。首調(diào)唱名法用do、re、mi、fa、so、la、si七個(gè)唱名來唱任何調(diào)的七個(gè)音級(jí)。固定唱名法則是任何大調(diào)、小調(diào)的唱名均以C大調(diào)的音階為標(biāo)準(zhǔn),不能隨調(diào)移動(dòng),五線譜以固定唱名法為多。

　　俗話說熟能生巧,各種技巧都是在基本功的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。所以,基本功的訓(xùn)練是教學(xué)中非常重要的環(huán)節(jié)。而音準(zhǔn)、節(jié)奏的練習(xí),就是視唱練耳這門課的基本功,在練習(xí)視唱時(shí),首先要把音準(zhǔn)練習(xí)放在首位,音準(zhǔn)是最重要的,要唱準(zhǔn)音階,可以借用鋼琴等單準(zhǔn)固定的樂器,來幫助尋找音高和節(jié)奏,以達(dá)到音準(zhǔn)較好的程度。節(jié)奏的訓(xùn)練可采取擊拍和劃拍相結(jié)合,下拍肯定,拍點(diǎn)清楚,動(dòng)作放松,由簡單、單一的節(jié)奏型到復(fù)雜、混合的節(jié)奏型,要從開始就認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生對(duì)各種節(jié)奏型具有整體感。

　　視唱練習(xí)中注意這幾個(gè)問題：

　　（1）視唱時(shí)應(yīng)以放松的、自然的聲音為最好,遇到聲音較高的音,如f2、g2可以小聲或低八度練習(xí)。

　　（2）呼吸要準(zhǔn)確,在視唱練習(xí)開始時(shí)有呼吸記號(hào),凡沒有標(biāo)明呼吸記號(hào)的,也應(yīng)在分句或句尾換氣。

　　（3）所有視唱練習(xí)中,凡沒有標(biāo)明速度的,都可以按Moderato（中速）練習(xí)。遇到速度要求較快的練習(xí)（小快板或快板）可先放慢速度練習(xí),熟練之后,再按原速練習(xí)。

　　（4）在視唱新譜時(shí),可啟發(fā)學(xué)生從理論上進(jìn)行分析（性質(zhì)、調(diào)式、調(diào)性、節(jié)奏特點(diǎn)等）,以便更快地理解和掌握,對(duì)練習(xí)中較難的部分,可抽出來重點(diǎn)練習(xí)。

　　（5）在視唱練習(xí)中,所有的表情記號(hào)與術(shù)語以及速度標(biāo)志等,都必須重視并努力表達(dá)。

　　練耳的技巧和方法

　　音樂是聽覺的藝術(shù)，演奏家要把美妙動(dòng)聽的聲音傳達(dá)給聽眾，必須通過自己卓越的音樂聽覺來鑒別、控制、協(xié)調(diào)。對(duì)于他們來講：“準(zhǔn)確無誤的音高、紋絲不差的時(shí)值、清晰平衡的聲部，瞬息萬變的音色，恰如其分的音量都需要極其靈敏的聽覺，并不斷以聽到的效果調(diào)節(jié)大腦對(duì)手指發(fā)出的指令”。然而，一位優(yōu)秀的鋼琴演奏者，如何培養(yǎng)音樂聽覺能力，通過什么手段進(jìn)行培養(yǎng)，本文作一些粗淺的探討。

　　我們深知，鋼琴是一件非常特殊的樂器，它氣勢(shì)之宏大，沒有哪件樂器可以與之相比。既有嘹亮輝煌的音響，又有絢麗多彩極具豐富的音色：從最低到最高的音區(qū)囊括了整個(gè)交響樂的所有音域；力度變化從PPP到fff體現(xiàn)了大幅度、多層次音響特征，其豐富的表現(xiàn)力可與一個(gè)交響樂隊(duì)媲美：

　　既然鋼琴是一件具有超凡表現(xiàn)力的樂器，那么，演奏者的聽覺駕馭能力無疑需具備極高的要求。我以為，要具備高水平的聽覺駕馭能力，就必須努力培養(yǎng)高水平的音樂聽覺能力。培養(yǎng)這種能力主要來自兩方面，一是在專業(yè)演奏中培養(yǎng)，即在演奏中培養(yǎng)傾聽音樂的心理功能，二在專門訓(xùn)練音樂聽覺的視唱練耳課堂中培養(yǎng)。

　　英國音樂心理學(xué)家柏西·布克指出：“不要以為這是一條不重要的真理，即聽是耳朵的功能，而?凝神細(xì)聽?則是一種心理功能”。鋼琴的發(fā)音過程很簡單，只要琴上的榔頭敲擊琴弦，立刻就會(huì)發(fā)出聲音，不像其他樂器演奏，還得考慮其音準(zhǔn)、運(yùn)弓、揉弦、氣息等等。聽的過程往往有一定的被動(dòng)性。不是所有學(xué)習(xí)鋼琴的人，一開始就都具有傾聽音樂的習(xí)慣和能力。因此，必須強(qiáng)調(diào)從學(xué)琴開始就要努力培養(yǎng)這種能力，而且，從一點(diǎn)一滴地做起，需要經(jīng)過一個(gè)由少到多、由淺到深的積累過程。這樣的訓(xùn)練當(dāng)達(dá)到一定程度的時(shí)候，聽覺心理功能方可建立。

　　演奏者在演奏任何一個(gè)作品時(shí)，都要反復(fù)地傾聽自己的演奏，其中包括樂曲中音高和節(jié)奏的正確與否；力度的變化；和聲織體、復(fù)調(diào)旋律的層次；聲音是否透徹，音色是否飽滿，手指力度是否均勻；樂句的感覺及踏板的使用等等，都要靠耳朵仔細(xì)聽辨。并經(jīng)過初聽、復(fù)聽、多次重復(fù)地傾聽，要帶著思想、有分析地去聽。這里所謂的“聽”，必須非常細(xì)心和耐心，要“聽到”“聽仔細(xì)”“凝神細(xì)聽”，這種聽覺能力，是優(yōu)秀演奏家必須具備的條件。良好的音樂聽覺能隨時(shí)糾正演奏中的錯(cuò)誤，更能不斷地建立完善的聲音概念。“演奏者要連續(xù)不斷地用聽覺自我檢查，以至發(fā)出任何生硬和粗暴的聲音都會(huì)引起他內(nèi)心的反感。這樣，他就會(huì)迅即想法治療這種發(fā)音的毛病”。“這是一個(gè)反復(fù)琢磨的過程，心的耳朵?將逐步地聽到從粗略到精細(xì)，從模糊到清晰，從浮動(dòng)到穩(wěn)定的聲音，最后鞏固下來，通過表演而付諸實(shí)現(xiàn)”。只有通過傾聽音樂，才能提高對(duì)美的音樂的追求，提高鑒賞能力、審美能力，極大地豐富鋼琴藝術(shù)的表現(xiàn)力。

　　著名鋼琴家劉詩昆總結(jié)他幾十年的演奏經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“鋼琴演奏者倘要將鋼琴演奏得很好，就必須在演奏過程中，特別是舞臺(tái)演奏過程中，使自己既能當(dāng)表演者，又當(dāng)聽眾，即充當(dāng)表演者和聽眾之雙重角色。也就是說鋼琴演奏者在演奏過程中，要一方面能高度融進(jìn)、全身投入地去演奏，另一方面又能在自己演奏的同時(shí)，很超脫、冷靜地來監(jiān)聽自己的演奏，并通過這種監(jiān)聽隨時(shí)隨刻指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)自己的演奏。即要使自己在演奏過程中，既能?進(jìn)得去?(感性方面全身投入)又能出得來(理性方面冷靜監(jiān)聽)，邊彈邊聽，邊聽邊彈，聽、彈結(jié)合，手、耳合一，從而達(dá)至完滿的演奏效果”。他又指出“要做到在鋼琴演奏中能聽、彈結(jié)合，手、耳合一，特別是高度結(jié)合、合一，是很不容易的，這是鋼琴演奏中的一項(xiàng)重要而又艱難的課題，演奏者不經(jīng)過長期努力磨練，是不可能達(dá)到的。”大師一番經(jīng)驗(yàn)之談，非常精辟地闡述了“聽”“彈”之間的辨證關(guān)系，指出了“傾聽”的重要性，同時(shí)指出，培養(yǎng)傾聽音樂的心理功能具有長期性和艱巨性。

　　在鋼琴演奏中，音色的變化是表現(xiàn)音樂的重要手段之一，而甄別、取舍、獲取變化無窮的音色和聲音，需要培養(yǎng)學(xué)生用經(jīng)過訓(xùn)練的耳朵去鑒別。區(qū)別聲音的大小較為容易，而辨別好聽的聲音和不好聽的聲音、追求優(yōu)美的音色，需要有一個(gè)漫長甚至呈曲折的過程。2003年10月在天津全國第二屆鋼琴主科教學(xué)研討會(huì)上，郭嘉特先生(香港演藝學(xué)院鋼琴教授)上大師課時(shí)，為了使學(xué)生彈奏好一個(gè)音，讓其邊彈邊聽，足足用了幾十遍時(shí)間，不厭其煩地糾正其彈奏的聲音，幫助學(xué)生建立良好的聲音概念，給與會(huì)代表留下深刻的印象。我相信，任何一位鋼琴大師所表現(xiàn)出的聲音，無一不是在借助其靈敏的聽覺下精雕細(xì)琢出來的。

    良好的聲音表現(xiàn)來自良好的內(nèi)心聽覺。在努力培養(yǎng)傾聽音樂心理功能的同時(shí)，要特別強(qiáng)調(diào)演奏者內(nèi)心聽覺能力的培養(yǎng)，倘若想要發(fā)出樂曲所需要的豐富多彩、千變?nèi)f化的聲音，首先要靠演奏者豐富的想象力及內(nèi)心聽覺的敏銳分辨能力。我以為，作曲家的內(nèi)心聽覺能力，表現(xiàn)在在樂譜成型之前，宏大的構(gòu)思、預(yù)想的音響，已經(jīng)在他們腦海里形成。而演奏家的內(nèi)心聽覺能力則表現(xiàn)為在演奏過程中，先在內(nèi)心有一種聲音的預(yù)想和想象，精心雕琢發(fā)出和將要發(fā)出的聲音達(dá)到自己最理想的效果，使其富有感染力、更完美。俗語說得好，“不怕做不到，就怕想不到”，誠然，對(duì)聲音的追求、想象也體現(xiàn)這樣一個(gè)邏輯。誕生一種美的聲音，總是與演奏者孜孜不倦的內(nèi)心聽覺的想象和追求有著必然的聯(lián)系。我國著名鋼琴家周廣仁教授談內(nèi)心聽覺對(duì)演奏的作用時(shí)，有這樣的體會(huì)：“我于1955年赴英國倫敦演出莫扎特A大調(diào)《鋼琴協(xié)奏曲》時(shí)，在出場(chǎng)演奏之前，看著樂譜在心中默唱了全曲一遍。出臺(tái)獨(dú)奏時(shí)，我不僅穩(wěn)定了自己的情緒，而且對(duì)作品的典雅、流暢的感情，表現(xiàn)得更為自如。這種默唱全曲就呈一種音樂內(nèi)心聽覺活動(dòng)。這種內(nèi)心聽覺活動(dòng)，對(duì)演奏能起到良好的作用。”

　　聽是唱的基礎(chǔ),聽不準(zhǔn)也就唱不準(zhǔn)。練耳不僅可以訓(xùn)練學(xué)生具有敏銳的聽覺,還可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂記憶力。練耳訓(xùn)練和視唱訓(xùn)練是同時(shí)進(jìn)行的,絕大多數(shù)學(xué)生的聽力都是可以通過訓(xùn)練得到提高的,盡管有的學(xué)生敏感,有的學(xué)生遲鈍一些,但真正聽不準(zhǔn)的學(xué)生只有極少數(shù)。練耳需要反復(fù)練習(xí),由簡單到復(fù)雜,由生疏到熟悉.

　　具體方法如下:

　　1、在聽自然音階的七個(gè)音時(shí),可讓學(xué)生根據(jù)教師事先彈出的A音為依據(jù),聽音階另外的六個(gè)音,唱出其音高和音名。如果不能立即聽出,可以根據(jù)A音音階找到這個(gè)音；

　　2、在訓(xùn)練學(xué)生聽音程時(shí),可先從小音程、協(xié)和音程聽起,然后再聽大音程、不協(xié)和音程。

　　3、八度以內(nèi)的單音程掌握后,再練習(xí)復(fù)音程。

　　4、聽和弦是難度較大的練耳訓(xùn)練。在訓(xùn)練時(shí),可先聽出根音,然后再聽出根音與三音的音程關(guān)系,如果是三和弦、根音與三音是小三度的音程關(guān)系,三音與冠音是大三度,這個(gè)三和弦就是小三和弦,反之,就是大三和弦

　　5、如果三和弦聽起來很不和諧,它就可能是減三和弦或增三和弦。

　　總之,聽和弦的能力是建立在聽音程的基礎(chǔ)上,而聽音程的能力又建立在聽單音的基礎(chǔ)上,必須逐步訓(xùn)練,不能操之過急。

　　旋律音程的聽唱、聽辨旋律音程訓(xùn)練的目的:首先,要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)音高的聽辨及模唱能力,為今后的和聲音程、和弦訓(xùn)練等提供依據(jù)、條件。訓(xùn)練時(shí)應(yīng)先從中音區(qū)開始進(jìn)行單音模唱和聽記，逐漸發(fā)展到高音區(qū)和低音區(qū)，然后是加入變音記號(hào)和各種音階的單音模唱和聽記，教師在此時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生從調(diào)式的色彩上來聽辨大、小調(diào)式中具有代表性的音程，以利于學(xué)生對(duì)音準(zhǔn)的掌握。

　　和聲音程的聽唱、聽辨和聲音程訓(xùn)練的目的：培養(yǎng)聽唱、聽辨、聽記多聲部音樂的能力。剛開始練習(xí)和聲音程聽辨的時(shí)候，很多人都會(huì)問一個(gè)問題：“怎樣才能聽出和聲音程的性質(zhì)呢？”一般來說，當(dāng)你聽到琴上彈出的音程時(shí)，應(yīng)該迅速的在腦海里產(chǎn)生兩種感覺：第一種是音高、距離的感覺（也就是唱名的感覺）。此時(shí)若在腦海里沒有這種感覺，只是模模糊糊地聽到一片混在一起的音，那就不能正確地聽辨出所彈奏的音程了。因?yàn)椋�這種感覺是在平時(shí)大量進(jìn)行構(gòu)唱的基礎(chǔ)上建立起來的，所以，只有通過大量的構(gòu)唱訓(xùn)練，才能使學(xué)生對(duì)每個(gè)音的音高，音和音之間的距離有了感性認(rèn)識(shí)之后，才能完全樹立正確的音高概念；第二種是音色感。每個(gè)音程都有自己獨(dú)特的“聲音色彩”。比如，大三度聽上去很豐滿、流暢，而小二度聽上去卻顯得尖銳、緊張，老師在此時(shí)應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去感受各種不同音程的“聲音色彩”，通過長期的練習(xí)，學(xué)生會(huì)對(duì)各種音程的“色彩”逐漸有所體會(huì)。這樣，在聽辨音程的一瞬間，上面說的兩種感覺就會(huì)在腦子里同時(shí)出現(xiàn)，經(jīng)過大腦的快速分析后，得出正確的答案。要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)就是：要想聽得出，首先要唱得出，開始聽辨時(shí)尤其要注意這一點(diǎn)，要以聽唱為先導(dǎo)，逐漸過渡到聽記。即使學(xué)到高級(jí)階段，每次聽辨、聽記時(shí)，也都要在心中默默的唱。“多唱?jiǎng)t善聽”，這是前輩們的寶貴經(jīng)驗(yàn)啊。

　　和弦的聽唱、聽辨主要是熟悉各種和弦的結(jié)構(gòu)、色彩及轉(zhuǎn)位情況。從樂理訓(xùn)練的角度出發(fā)讓學(xué)生熟練地掌握各種指定的和弦及轉(zhuǎn)位，能夠讓學(xué)生正確的模唱和弦，辨別出分解和弦的性質(zhì)，在瞬間聽辨出和弦，此時(shí)，在心理上同樣要建立起兩種音樂感覺：1.帶有唱名的“音高感”，感覺出該和弦的幾個(gè)唱名；2.每個(gè)和弦都有自己獨(dú)有的音響效果、都有自己獨(dú)特的韻味兒，以幫助學(xué)生能夠迅速的判斷出所彈奏的和弦，仔細(xì)的傾聽低音，結(jié)合音高填上唱名。

　　在音樂院校許多必修課中，視唱練耳是系統(tǒng)訓(xùn)練音樂聽覺極為重要的課程，必須引起高度重視。學(xué)習(xí)視唱練耳的目的就是“組織和發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺，訓(xùn)練其積極的將聽覺運(yùn)用到創(chuàng)作表演實(shí)際中去那些聽覺素質(zhì)很差的學(xué)生，糾正拍子、節(jié)奏等簡單而又低級(jí)的錯(cuò)誤，讓人感到非常的遺憾。他們只想把琴彈好，其他課學(xué)好學(xué)壞無所謂。殊不知，在專業(yè)課學(xué)習(xí)過程中，因音樂聽覺能力低下，使其專業(yè)學(xué)習(xí)受到很大限制，這樣的學(xué)生比比皆是，這一現(xiàn)象不能不令人擔(dān)憂。我們?cè)谶@里強(qiáng)調(diào)視唱練耳課的重要性是因?yàn)椋�這門課系統(tǒng)地培養(yǎng)了學(xué)生的音樂聽覺，發(fā)展了他們重要的聽覺技能。這些技能既包括了一般音樂實(shí)踐所需的聽覺能力，又包括了高級(jí)音樂創(chuàng)作、表演所需要的高級(jí)音樂聽覺技能。其中包括：發(fā)展敏銳的、準(zhǔn)確的理解和明辨旋律中的音樂基本要素的能力，音樂作品中的旋律發(fā)展手法與曲式結(jié)構(gòu)的能力；訓(xùn)練敏銳的、準(zhǔn)確的理解和明辨主調(diào)音樂的各聲部關(guān)系和復(fù)調(diào)音樂的織體手法的能力；發(fā)展和聲聽覺能力；發(fā)展音樂的記憶力；通過視唱訓(xùn)練理解感受音樂、表現(xiàn)音樂的能力；訓(xùn)練音樂的速度感、節(jié)拍感、節(jié)奏感；發(fā)展內(nèi)心音樂聽覺能力；訓(xùn)練對(duì)音樂風(fēng)格的領(lǐng)會(huì)和理解。視唱練耳授課所有內(nèi)容，都以訓(xùn)練音樂聽覺為中心，為了實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，圍繞著這個(gè)中心展開教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容由淺入深、循序漸進(jìn)，精心地安排如旋律音程、和聲音程、節(jié)拍、節(jié)奏、和弦、和弦序列的聽辨、聽唱、構(gòu)唱、聽寫，訓(xùn)練聽覺識(shí)別各種音高、力度、速度及不同的調(diào)式、調(diào)性等等，通過對(duì)諸多音樂要素的感性和理性認(rèn)識(shí)，千方百計(jì)地提高學(xué)生音樂聽覺認(rèn)知能力。

　　在這門課中，視唱訓(xùn)練是一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)，而且是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是發(fā)展音樂聽覺的有效渠道。當(dāng)人的聲音再現(xiàn)音樂旋律的時(shí)候，其聽覺對(duì)音準(zhǔn)、樂感、音樂表現(xiàn)等有很強(qiáng)的指令性，同時(shí)，博大精深的視唱內(nèi)容又使音樂聽覺得到進(jìn)一步的豐富和升華。因此，視唱訓(xùn)練對(duì)于培養(yǎng)音準(zhǔn)、樂感、節(jié)奏感、音樂表現(xiàn)等能力具有獨(dú)特的意義。

　　視唱教學(xué)具有音樂語言豐富、形式多樣，感性知識(shí)及音樂典籍充實(shí)的特點(diǎn)。其內(nèi)容的經(jīng)典性和各種技術(shù)訓(xùn)練的典型性融于教學(xué)中，并且有很強(qiáng)的包容性。不夸張地說，視唱濃縮了音樂作品之大成，是音樂語言寶庫的一個(gè)縮影；是從古典到浪漫到近現(xiàn)代音響化的音樂史。必須指出，視唱課堂是積淀音樂語言的最佳場(chǎng)所，是獲得音樂感性及理性知識(shí)的重要來源，為音樂聽覺能力的培養(yǎng)，提供了非常廣闊的知識(shí)空間。

　　我們知道，鋼琴的所有作品，不管它是主調(diào)還是復(fù)調(diào)音樂，都是二部以上的多聲部音樂作品，聽覺把握難度極大。而多聲部視唱，正是視唱練耳這一領(lǐng)域不可多得的音樂語言環(huán)境，為鋼琴專業(yè)學(xué)生提供了難得的聽覺實(shí)踐和鍛煉機(jī)會(huì)，增強(qiáng)了他們對(duì)多聲部音樂的感受、理解和表達(dá)能力，尤其對(duì)復(fù)調(diào)、和聲及其織體的感受能力的培養(yǎng)，起到無可替代的作用。

    視唱練耳課最顯著的意義在于，經(jīng)過長時(shí)間專門的訓(xùn)練，為鋼琴專業(yè)學(xué)生掌握高級(jí)聽覺技能，積累豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使他們的音樂聽覺能呈現(xiàn)一種良好的狀態(tài)，達(dá)到潤物細(xì)無聲之功效。我要指出的是，這門課不僅呈全面培養(yǎng)聽覺技能的必修課程，同時(shí)，又使他們聽覺心理能夠達(dá)到日臻完善的境地，而這些東西正是鋼琴演奏者非常需要和必須具備的。鋼琴演奏聽覺能力培養(yǎng)的渠道可能是多方面、多角度的，然而，本文所論述的兩個(gè)方面非常重要。在視唱練耳課堂中培養(yǎng)音樂聽覺能力，具有針對(duì)性、時(shí)效性、系統(tǒng)性，是學(xué)生時(shí)期必不可缺少的難得的訓(xùn)練環(huán)節(jié)，為以后的音樂演奏奠定結(jié)實(shí)的聽覺基礎(chǔ)。而在專業(yè)演奏中培養(yǎng)傾聽音樂的心理功能，必須通過長期探索和永無止境的追求。二者同等重要，沒有主次關(guān)系，是不同階段、不同環(huán)境下追求的共同理想和目標(biāo)。作為銅琴演奏者，只要真正認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地把握各個(gè)環(huán)節(jié)中的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，就一定能使自己的演奏水平逐步走向成熟、走向輝煌，從而達(dá)到鋼琴藝術(shù)的頂峰。“工欲善其事，先必利其器”，這句俗語借用在需要敏銳聽覺的鋼琴演奏者身上再恰當(dāng)不過了。音樂聽覺是他們的銳利武器，欲表現(xiàn)完美無瑕的音樂，需具備超越的音樂聽覺能力，這幾乎是所有人的共識(shí)。必須鄭重指出，在視唱練耳課堂接受系統(tǒng)的聽覺訓(xùn)練，就是為培養(yǎng)學(xué)生建立敏銳的聽覺”武器”，為音樂演奏、音樂創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這一點(diǎn)絲毫不能低估。

　　現(xiàn)在，許多鋼琴專業(yè)學(xué)生，有相當(dāng)一部分人對(duì)視唱練耳課的重要性沒有足夠認(rèn)識(shí)，嚴(yán)重影響了他們音樂聽覺能力的培養(yǎng)。我們經(jīng)常看到有這樣的情況：一堂寶貴鋼琴大師課，有時(shí)竟花費(fèi)大量的時(shí)間。

　　節(jié)奏訓(xùn)練的步驟：

　　1.節(jié)拍的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)感受強(qiáng)弱規(guī)律。

　　2.掌握常用節(jié)奏型，認(rèn)識(shí)不同節(jié)奏型的基本形態(tài)與變形，以及時(shí)值的比例關(guān)系等

    3.用手拍或口讀做出其音響。訓(xùn)練時(shí)一般口讀節(jié)奏，手打節(jié)拍

    4.培養(yǎng)會(huì)認(rèn)、會(huì)讀、會(huì)聽、會(huì)記的能力。

    5.聽記完整節(jié)奏短句。

　　節(jié)奏訓(xùn)練的常用方法：

　　1.邊看邊讀節(jié)奏譜邊打節(jié)拍，以此為起步練習(xí)。2.用朗讀歌詞、念讀節(jié)奏的方法來熟練地掌握各種節(jié)奏型。

　　3.訓(xùn)練不同類別的節(jié)奏型，體會(huì)不同節(jié)奏型帶給我們的不同感覺（包括音樂形象、性格等）。

　　4.彈奏曲調(diào)來聽記局部特定的節(jié)奏型。此時(shí)，學(xué)生可在聽寫曲調(diào)時(shí)，只多聲部節(jié)奏訓(xùn)練：有兩個(gè)或兩個(gè)以上的聲部同時(shí)奏出或唱出節(jié)奏，主要培養(yǎng)學(xué)生縱向的思維能力及協(xié)調(diào)性。反復(fù)口讀所指定的節(jié)奏型，聽記下來。聽記時(shí)辨清所提示的速度，要一手打節(jié)拍，一手記節(jié)奏，并且還要辨清旋律中的節(jié)拍重音及拍號(hào)。

　　旋律（基本特征）聽辨的目的，是為了培養(yǎng)多方面的能力，其中包括：聽辨音高的能力，聽辨音程連接的能力，辨明調(diào)性的能力，記譜的能力等。正因?yàn)檫@項(xiàng)訓(xùn)練帶有一定程度的綜合性，因此，在聽寫旋律之前，往往需要先進(jìn)行一些準(zhǔn)備練習(xí)，如：填空、抄譜、聽寫節(jié)奏、根據(jù)音組織節(jié)奏等。聽記可以用多種不同的方式，比如：可以采用“點(diǎn)音”的方法，也就是先將聽到的音記下，還可以用先記尾部的逆記方法，一般來說，最后所聽記的旋律印象都比較深刻，所以可以先記后面，之后再一點(diǎn)一點(diǎn)往前記。總之，在學(xué)習(xí)時(shí)需根據(jù)習(xí)題的難度，根據(jù)本人的實(shí)際情況，采取靈活多樣的聽記方法，在聽記帶有升降號(hào)的旋律時(shí)，也應(yīng)該與唱視唱的感覺一樣，用固定唱名的感覺來聽記，運(yùn)用學(xué)習(xí)視唱時(shí)所積累的經(jīng)驗(yàn)，在聽記旋律的練習(xí)中得到進(jìn)一步的發(fā)展與鞏固。

　　我國著名音樂理論家趙雅先教授在講課時(shí)曾說過:至于“唱”與“聽”在教學(xué)中所占的比例，應(yīng)該因人而異，因材施教，不能搞“一刀切”。唱是用“心”聽，而聽是用“心”唱的。唱與聽是相輔相成的，應(yīng)根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況掌握好這個(gè)“度”，任何偏頗都是不妥的。通過思想性、藝術(shù)性和技術(shù)性三方面融合一體的方式體現(xiàn)“寓教于樂”的教學(xué)原則。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練的同時(shí)應(yīng)潛移默化的培養(yǎng)他們優(yōu)良的品德、高尚的品格、優(yōu)雅的性情、以樂育人，就是在愉悅中受到教育，得到提高。

　　總之，視唱練耳要以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立讀譜能力為主，同時(shí)注重樂感培養(yǎng)。針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生，教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)也應(yīng)該有所區(qū)別。學(xué)習(xí)管弦專業(yè)的學(xué)生，在課上應(yīng)以培養(yǎng)固定音高感即絕對(duì)聽覺為主；學(xué)習(xí)表演專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)以相對(duì)聽覺即首調(diào)唱名法的視唱作為重點(diǎn)；作曲專業(yè)則應(yīng)當(dāng)二者兼顧，混合使用。學(xué)生視唱能力的提高是與聽覺訓(xùn)練有著密切聯(lián)系的。它們二者之間是一種相互促進(jìn)、互惠互利、雙贏的關(guān)系，所以對(duì)于視唱練耳訓(xùn)練要堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的原則，使二者緊密配合以便達(dá)到事半功倍的訓(xùn)練效果

　　總結(jié)

　　視唱練耳主要培養(yǎng)的就是：學(xué)生在音樂素質(zhì)方面和音樂才能方面有所提高。只要是想好好學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生，或者想在音樂方面有所建樹的人，（特別是想當(dāng)一名合格的人民音樂教師者、專業(yè)歌手或?qū)�業(yè)器樂演奏員的）都必須得學(xué)好它。必定它是我們學(xué)習(xí)音樂進(jìn)步的階梯，沒有這些音樂基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)就無法使我們充分的認(rèn)識(shí)音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，也就無法提高自己。只有把這些基礎(chǔ)課程給學(xué)好了，有了扎實(shí)的基礎(chǔ)，才能使我們?cè)谝魳贩矫姘l(fā)展的更廣泛、更全面，在音樂的道路上走的更遠(yuǎn)，飛的更高。

　　音樂是一種心境,聽什么音樂就有什么樣的心情；心情平靜、悅耳動(dòng)聽的音樂，能讓你輕松，沒有壓力的聆聽，去享受音樂的浪漫氛圍，享受屬于自己片刻的自在。音樂，需要你用心感悟。

　　音樂的魅力在于抒發(fā)人的情感，每當(dāng)聽著音樂的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己可以多感性，思緒似乎總是伴隨著音符游蕩于千里之外，靜靜的坐著，沉默著面對(duì)情感的宣泄，迷醉于音樂中的眼神似乎已不善撒謊，不知道自己何時(shí)學(xué)會(huì)了隱藏，遇到開心的事會(huì)興奮的說出來；可每當(dāng)不開心的時(shí)候，卻習(xí)慣性的躲起來，選擇了沉默，唱著一個(gè)人的獨(dú)角戲。于是，徹底的將自己交給了音樂；隨著音樂度過一個(gè)個(gè)夜晚一個(gè)個(gè)開心或不開心的時(shí)光時(shí)，音樂又何嘗不是自己最知心的朋友……

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