兩個人對誦怎么站位合適?
2020-03-27
來源：中影人教育
對誦形式涉及到兩位朗誦者的站位問題。兩個人的站位不同，會給人以或親密、或疏離的感覺，這兩種感覺在不同的詩歌朗誦中會有不同的運用。
一種是產生親密感的站位方式。朗誦的兩個人并肩站立，在朗誦的過程中一方面與臺下的聽眾交流，另一方面根據內容在合適的時候相互對視、攜手等等。這種站位方式適合朗誦那些比較大氣、有共同時代主題的作品，有鼓舞人心、激發士氣等作用。如張天民《愛情的故事》就可以采取這種站位方式。請看詩歌的開頭：
年輕的白楊，綠色的長椅，
湖畔上并肩坐著我和你，
我們的雙腳埋進青草窩，
我們的影子映在明鏡里。
你磨著我講一個故事，
還指定要關于愛情的，
我猛然想起一對夫妻，
好像和我們差不多年紀。
這首詩寫了一對年輕的戀人共同追憶戰爭年代時一對戀人的愛情故事。很明顯，無論是現代社會里的這一對戀人，還是戰爭年代時的那一對戀人，彼此的關系都是親密的。參加朗誦的兩個人適合并肩站立，并在朗誦的過程中適當進行語句和眼神的交流。這樣，現代生活中的戀人相互依戀、戰爭年代的戀人相互支持的意思就能表達得更加充分。
另一種是產生疏離感的站位方式。朗誦的兩個人距離較遠，有時甚至各站在舞臺的一角，朗誦過程中也少有相互交流，給人以兩個人不在同一個時空的感覺。這種站位方式適合朗誦那種抒情主人公的確各處一方、不能謀面的作品(如分別的戀人、海峽兩岸的同胞、生者與“死”者的對話，等等)，也適合朗誦帶有心靈獨白色彩的作品。兩位朗誦者朗誦的內容可以貫穿在一條線索中，有時也可以分別朗誦看似不相干的兩條線，但實際上這兩條線卻在主題上、色彩上或風格上相互契合，于是兩條線形成合力，共同推動詩歌內容的展開和情感的抒發。如劉川的詩歌《對話》：
父親，站起來，你不是一直這樣鼓勵我嗎
不，這軀體太重了，總算扛到終點了
抓我的手，父親，像從前那樣
孩子，我太虛弱了，我的手被它自己的重量握著我掙不脫
父親，你為什么不呼吸、不喝水
不，不久之后我也是空氣、水以及萬物
父親，從此你吃什么
泥土?種子?沉默?不，我也不知道
但我知道我再也不會餓了
你腕上的表停了，我來上弦吧
不用，我的孩子，我已經不再需要時間了
那么我給你穿上鞋子吧
不，道路已經不再需要我了
父親，這書你還看嗎
看，但我的眼睛睜不開
也許我該看一些不用眼睛的書
父親，魚竿你也帶上嗎
不用了，從此河邊每一個垂釣的老者都是我
我是他們身后忠實的影子
父親，今天正是你的生日啊
是的，我正去另一個世界誕生
父親，為什么拋棄我
不會的，你一直跟在我身后，現在
我不過進入了另一個房間
而不久后你也會找到它的門
父親，我要聽你講話
那就聽吧，我一直在你的記憶里講個不停
可是，父親，我多么愛你
好孩子，我也是，這是死亡也無法阻止的
全詩是以_個瀕臨死亡的父親和兒子的對話方式寫成的，幾乎是一人一句地向前推進。雖然是對話，但說話的兩個主人公所處的狀態是不一樣的，一個即將魂歸天堂，一個則生活在人間。這樣的對話不適合朗誦者面對面進行朗誦，而采取具有疏離感的站位則有利于表現兩個人的說話狀態，其沖擊力和感染力會更強。
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